В МГТУ ОБСУДИЛИ РОЛЬ ЗНАНИЙ В ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЕ И ВОПРОСЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ОБРАЗОВАНИЯ И РЕЛИГИИ

21 марта 2019 года в Майкопском государственном технологическом университете состоялся круглый стол «Образование и вера. Роль знаний в православной культуре», организаторами которого выступили Центр народной дипломатии и межкультурных коммуникаций МГТУ и епархиальный отдел по делам молодежи Майкопской и Адыгейской епархии РПЦ. Участниками мероприятия стали проректор МГТУ по социально-бытовой и воспитательной работе М.А. Брантов, руководитель Центра народной дипломатии и межкультурных коммуникаций МГТУ С.Х. Мусхаджиев, руководитель отдела по работе с молодежью Майкопской и Адыгейской епархии РПЦ А. Фролов, профессорско-преподавательский состав и студенты университета.

Мероприятие стало продолжением дискуссии, которая состоялась в МГТУ 28 февраля и была посвящена книге доктора физико-математических наук, профессора М. М. Шумафова «Взгляд на ислам через призму наук». В рамках первого круглого стола участники обсудили интеллектуальные аспекты мировых религий, научные открытия в трактовке исламских первоисточников и роль исламской цивилизации в контексте современных глобальных вызовов.

Главной темой обсуждения в рамках круглого стола «Образование и вера. Роль знаний в православной культуре», стала роль православной культуры в контексте современных глобальных вызовов. На мероприятии были обсуждены аспекты образования, как способа богопознания. Как было отмечено, существует два главных способа богопознания — естественный и сверхъестественный. Естественный способ богопознания состоит в познании Бога из естества или природы видимого мира, человеческой души, исторического человечества. Вера есть воля, устремленная на область познания. В этом ее отличие от обычных умственных актов, ни к чему не обязывающих и не требующих жертвы. Знание дает возможность видеть мир в его связности, гармонии, красоте – таким, каким он создан Творцом.

Существует стереотип, который говорит о том, что вера и наука несовместимы, так как настоящий ученый может доверять только фактам, а верующий не способен мыслить объективно. Однако, факты говорят о том, что с давних времен крупнейшие библиотеки и первые университеты зачастую возникали при монастырях. Многие замечательные научные открытия и изобретения принадлежат христианским священникам и монахам.

Но сегодня мы встречаемся с ситуацией, когда знание часто воспринимается утилитарно – как некоторая необходимая составляющая для будущей карьеры, для будущего социального статуса человека. Отвергать такое отношение к знанию было бы абсурдным и нереалистичным, постепенно приходит осознание того, что решение целого ряда задач, стоящих перед человеческим сообществом, возможно только на пути тесного сотрудничества науки и церкви. Однако пути такого сотрудничества до сих пор не обрели свою окончательную форму, до сих пор существуют различные точки зрения на эту проблему, до сих пор они являются предметом дискуссий.

Похожие новости